走入考古遺址，讓千年歷史“如在眼前”

　　文物承載著燦爛文明，可以說(shuō)，遺址是最大的文物。草鞋山、鴻山、石頭城、隋煬帝陵……一座座考古遺址，以立體的呈現(xiàn)方式宣傳和展示中華悠久歷史，蘊(yùn)藏著文化自信的“密碼”。

　　如今，越來(lái)越多的考古遺址成為了公園，它們?nèi)绾胃�好地融考古探索、科普研學(xué)、旅游休閑于一體，讓更多人心向往之？在今年6月8日的文化和自然遺產(chǎn)日來(lái)臨之際，記者進(jìn)行了采訪。

　　走入考古遺址，打開“時(shí)空之門”

　　夏日的陽(yáng)光穿過(guò)南京六朝石頭城考古遺跡展示館的透明玻璃墻體，投射在夯土墻和外包磚上。在這座于今年“5·18國(guó)際博物館日”當(dāng)天對(duì)公眾開放的展示館中，游客駐足于殘破的城垣前，暢想著1800年前的如夢(mèng)六朝。

　　“千尋鐵鎖沉江底，一片降幡出石頭”，這是唐代著名詩(shī)人劉禹錫《西塞山懷古》中的詩(shī)句，講述的是西晉滅吳，東吳末帝孫皓銜璧牽羊，走出石頭城請(qǐng)降的史事。作為南京歷史上最重要的軍事要塞之一，位于今天南京城西清涼山、國(guó)防園一帶的石頭城見證了一幕幕歷史風(fēng)云。

　　“石頭城遺址在地下沉睡了千年，從2016年開始，南京大學(xué)先后三次對(duì)石頭城北垣進(jìn)行考古發(fā)掘，揭露了城墻、門道、角樓等建筑遺跡，慢慢掀開了六朝時(shí)期石頭城遺址的神秘面紗，也為南京六朝時(shí)期抬梁式城門的研究以及城墻角樓營(yíng)造法式的推定提供了珍貴實(shí)物資料。”石頭城遺址管理處負(fù)責(zé)人告訴記者，在考古結(jié)束后，為了向世人展示這一南京主城區(qū)罕見的早期城垣遺址，一座六朝石頭城考古遺跡展示館在當(dāng)?shù)亟ǔ伞?/p>

　　在這座占地面積700平方米的遺址上，考古發(fā)現(xiàn)的石頭城角樓、門道等的建筑細(xì)節(jié)一一得到清晰展示，其中的角樓為六朝都城考古史所第一次發(fā)現(xiàn)。城門頗有特點(diǎn)，采用排叉柱式結(jié)構(gòu)，而不是后人熟悉的券頂結(jié)構(gòu)；一件凸印“石頭”的城磚放置在展柜中，看似普通卻價(jià)值非凡：當(dāng)時(shí)的考古中，正是這“石頭”二字成為解謎密碼，助力考古學(xué)家確證這處遺址正是歷史上赫赫有名的“石頭城”。

　　“我們完整地保留了石頭城考古遺址，讓參觀者清晰地看到六朝城墻的結(jié)構(gòu)，親身感受歷史的厚重。同時(shí)，展館內(nèi)的六朝時(shí)期瓦當(dāng)、瓷器、銘文磚等模型，加上相關(guān)歷史圖片、多媒體互動(dòng)設(shè)備，立體呈現(xiàn)了石頭城作為‘東吳第一軍事要塞’的重要?dú)v史價(jià)值和建筑藝術(shù)價(jià)值。”該負(fù)責(zé)人說(shuō)。

　　6000年前，河道遍布、環(huán)境宜居的區(qū)位優(yōu)勢(shì)滋養(yǎng)了草鞋山先民，農(nóng)耕勞作、建造房屋、紡麻縫衣，開啟了農(nóng)耕文明，創(chuàng)造出江南史前文明的靚麗風(fēng)景。6000年后，地處蘇州工業(yè)園區(qū)陽(yáng)澄湖南岸的草鞋山遺址，被稱為“江南史前文化標(biāo)尺”“稻作文化原鄉(xiāng)”。

　　作為國(guó)家考古遺址公園立項(xiàng)單位，也成為首批江蘇省省級(jí)考古遺址公園之一，蘇州的草鞋山考古遺址公園核心區(qū)于2022年6月建成并面向社會(huì)開放。

　　在這里，迎面而來(lái)的一座“時(shí)空之門”，模擬先民們建造房屋的工藝——“木骨泥墻”制作而成，帶領(lǐng)我們重回6000多年前的江南。走入“行走在遺址間”草鞋山遺址保護(hù)主題展，從馬家浜文化、崧澤文化到良渚文化，這座遺址刻畫了長(zhǎng)江下游史前文化完整的發(fā)展序列�，F(xiàn)場(chǎng)模擬的田野考古場(chǎng)景、復(fù)原的古水稻田，在古老織物、稻米花香中一一向我們?cè)V說(shuō)這片土地的悠久歷史。

　　“當(dāng)前，蘇州工業(yè)園區(qū)推動(dòng)草鞋山文化遺產(chǎn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。全面對(duì)標(biāo)《國(guó)家考古遺址公園評(píng)定細(xì)則》，在堅(jiān)持‘保護(hù)第一’的基礎(chǔ)上，探索‘考古遺址+科技、研學(xué)、城市更新’融合發(fā)展路徑，讓考古成果融入現(xiàn)代生活，讓公園‘潮’起來(lái)，文物‘活’起來(lái)�！碧K州工業(yè)園區(qū)公共文化中心主任戚瑤亮表示。

　　“文化+科技”，讓古老文化和當(dāng)代觀眾隔著時(shí)空實(shí)現(xiàn)“雙向奔赴”。近年來(lái)，草鞋山考古遺址公園依托AR等數(shù)字手段，在游客的“指尖”上再現(xiàn)一幅6000年江南歷史文化圖景。此外，這里還舉辦了草鞋山文化節(jié)、草鞋山文化大講堂等活動(dòng)，培養(yǎng)“考古新青年”“吳語(yǔ)探江南”“多語(yǔ)言講解團(tuán)”，進(jìn)一步講好草鞋山江南文化源頭故事。

　　春日游園會(huì)、夏日音樂(lè)節(jié)、豐收嘉年華、文物會(huì)說(shuō)話、沉浸式考古研學(xué)……一系列體驗(yàn)活動(dòng)，讓公園更具“看頭”，讓市民共游、共讀、共創(chuàng)、共享草鞋山文化。同時(shí)，公園還促進(jìn)“文物+創(chuàng)意”產(chǎn)業(yè)發(fā)展，開發(fā)兼具藝術(shù)性、趣味性和實(shí)用性的文創(chuàng)產(chǎn)品，如玉琮形狀的文創(chuàng)雪糕，受到市民和游客的歡迎。

　　數(shù)字創(chuàng)意，點(diǎn)亮“古今穿越”新場(chǎng)景

　　面對(duì)激蕩的數(shù)字化浪潮，各個(gè)考古遺址也持續(xù)探索利用新技術(shù)為文化遺產(chǎn)的保護(hù)、展示和教育助力，讓歷史不再“沉默”。

　　提起大運(yùn)河的歷史，隋煬帝楊廣是無(wú)法回避的人物。今年3月，位于揚(yáng)州市邗江區(qū)的隋煬帝陵遺址公園正式對(duì)外開放，用充滿科技感的展陳手段講述隋煬帝與揚(yáng)州的故事。

　　“2013年3月，揚(yáng)州文物考古研究所搶救發(fā)掘了兩座隋唐磚室墓，發(fā)現(xiàn)的墓志確證了墓葬是隋煬帝和蕭后的終葬之所，這一重大發(fā)現(xiàn)被評(píng)為‘2013年度全國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)’。”揚(yáng)州城大遺址保護(hù)中心(隋煬帝墓遺址管理處)業(yè)務(wù)部主任余國(guó)江告訴記者，在隋煬帝墓考古發(fā)掘工作完成后，揚(yáng)州決定建設(shè)隋煬帝陵考古遺址公園，對(duì)其進(jìn)行保護(hù)展示。

　　置身仿照隋唐帝王陵墓“覆斗”形制的展廳，人們不僅能觀賞包括隋煬帝墓志、蕭后鳳冠、十三環(huán)蹀躞金玉帶、鎏金銅鋪首、編鐘、編磬在內(nèi)的170余件(套)珍貴出土文物，也能借助星象圖、沙盤、3D影幕、模型場(chǎng)景、聲光電、多媒體互動(dòng)等展陳手段，立體直觀展示隋煬帝與大運(yùn)河、隋煬帝陵?duì)I造和考古發(fā)掘等豐富歷史信息。

　　展館內(nèi)，頂部星空如銀河璀璨，地面上全息投影映射出奔騰的運(yùn)河，電子屏上展現(xiàn)的是隋煬帝經(jīng)由運(yùn)河來(lái)到揚(yáng)州的盛況，讓人想起晚唐詩(shī)人皮日休對(duì)隋煬帝開鑿大運(yùn)河見解獨(dú)到的評(píng)價(jià)：“若無(wú)水殿龍舟事，共禹論功不較多”。

　　“隋煬帝陵遺址公園致力于為觀眾打造沉浸式、互動(dòng)式的展示環(huán)境，讓靜態(tài)的帝陵遺址和出土文物‘活’起來(lái)，立體展現(xiàn)隋末唐初的歷史變遷和社會(huì)風(fēng)貌。比如，通過(guò)裸眼3D技術(shù)，營(yíng)造沉浸式的體驗(yàn)空間，使游客沉浸式體驗(yàn)隋煬帝巡幸揚(yáng)州的場(chǎng)景；采取動(dòng)畫技術(shù)，生動(dòng)形象地再現(xiàn)隋煬帝陵建設(shè)的場(chǎng)景；通過(guò)互動(dòng)體驗(yàn)，使游客了解隋朝科舉和編鐘編磬……”余國(guó)江說(shuō)，隋煬帝陵遺址公園建成開放后，游客紛至沓來(lái)，迅速成為揚(yáng)州一處“網(wǎng)紅”景點(diǎn)。

　　南京大報(bào)恩寺遺址博物館坐落于南京城市發(fā)源地長(zhǎng)干里，在明代大報(bào)恩寺考古遺址之上原址新建。這座遺址是2010年“全國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)”之一。自2015年開館以來(lái)，近10年已累計(jì)接待觀眾超630萬(wàn)人次，2023年全年接待量超140萬(wàn)人次，成為南京深厚歷史文化的活態(tài)展示地。

　　大報(bào)恩寺琉璃寶塔被稱作“中國(guó)之大古董、永樂(lè)之大窯器”，是中國(guó)與世界建筑史上的偉大奇跡。17世紀(jì)后半葉，琉璃塔被介紹至歐洲，西方人稱之為“南京瓷塔”，將其看作中國(guó)文化的標(biāo)志性建筑。

　　大報(bào)恩寺遺址博物館知識(shí)圖譜應(yīng)用、大報(bào)恩寺遺址博物館智能館長(zhǎng)、全國(guó)首個(gè)全真互聯(lián)元宇宙博物館空間、數(shù)字高清大報(bào)恩寺琉璃寶塔……一項(xiàng)項(xiàng)數(shù)字創(chuàng)意，讓曾經(jīng)輝煌的琉璃寶塔在高清影像中得以重現(xiàn)，觀眾可以進(jìn)入元宇宙博物館，探索數(shù)字化修復(fù)后的神奇寶塔。

　　曾經(jīng)，大報(bào)恩寺及其琉璃塔見證了世界文明的交流互鑒與融合發(fā)展。如今，借助數(shù)字技術(shù)，更多人用創(chuàng)意點(diǎn)亮這座古老的遺址。正在進(jìn)行的“消失的遺產(chǎn)——沉浸式文化遺產(chǎn)創(chuàng)客大賽”，來(lái)自世界13個(gè)國(guó)家的創(chuàng)意青年運(yùn)用沉浸式體驗(yàn)和數(shù)字創(chuàng)新技術(shù)，來(lái)喚醒沉睡的文化遺產(chǎn)。入圍選手提案中不乏“歷史的足跡”沉浸式廊道、“琉璃憶”交互劇場(chǎng)、“寶塔點(diǎn)燈人”互動(dòng)展廳等讓琉璃寶塔“永不消失”的創(chuàng)意構(gòu)想。

　　文化傳承，讓考古遺址變成“大課堂”

　　一座座遺址，是看得見的文脈。如今，通過(guò)一項(xiàng)項(xiàng)創(chuàng)意活動(dòng)，考古遺址有了更多的“打開方式”。

　　在考古遺址公園里來(lái)一場(chǎng)“公園walk”會(huì)是什么樣？伴隨著鳥鳴聲聲、綠意撲面，無(wú)錫鴻山國(guó)家考古遺址公園里迎來(lái)一批批打卡觀眾。面對(duì)社教老師的認(rèn)真講解，孩子們的眼中閃爍著對(duì)歷史的敬畏和好奇。

　　鴻山國(guó)家考古遺址公園作為首批國(guó)家考古遺址公園之一，利用各節(jié)假日、博物館日、文化遺產(chǎn)日等機(jī)會(huì)，持續(xù)開展了一系列教育、體驗(yàn)活動(dòng)和文化交流，激發(fā)群眾參與文物保護(hù)的積極性，讓考古遺址公園變成一座“大課堂”。

　　不久前，無(wú)錫鴻山國(guó)家考古遺址公園還舉行了一場(chǎng)歡樂(lè)的“模擬考古”。孩子們拿起一把把鏟子、刷子，戴上手套，手握放大鏡，蹲在地上仔細(xì)地“挖呀挖”，體驗(yàn)挖掘埋藏地底深處的“驚天大秘密”，這場(chǎng)沉浸式的考古體驗(yàn)，讓孩子們個(gè)個(gè)興奮不已。

　　“近年來(lái)，我們豐富的社教活動(dòng)得到了社會(huì)各界的熱切關(guān)注和贊揚(yáng)，取得了良好的社會(huì)反響�！兵櫳絿�(guó)家考古遺址公園運(yùn)營(yíng)負(fù)責(zé)人周華根介紹，這里先后建立了青少年德育基地、中外青少年文化活動(dòng)基地等。開展有特色活動(dòng)如“吳文化尋根之旅”“鴻博課堂進(jìn)校園”“快樂(lè)考古體驗(yàn)”“精品文物圖片展進(jìn)社區(qū)”“尋找博物館里的美麗紋飾”等300余場(chǎng)，參與人次3萬(wàn)余人�！拔覀兪冀K堅(jiān)持在實(shí)踐大遺址本體保護(hù)的基礎(chǔ)上，積極實(shí)現(xiàn)大遺址的對(duì)外開放，發(fā)揮遺址公園在構(gòu)建中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系和公共文化服務(wù)體系中的作用�！�

　　今年初，省文旅廳公布第一批江蘇省省級(jí)考古遺址公園認(rèn)定及立項(xiàng)項(xiàng)目名單。目前，江蘇多處考古遺址公園的建設(shè)也在持續(xù)推進(jìn)之中。

　　新沂市馬陵山下的花廳遺址是一處文化內(nèi)涵極為豐富的史前聚落遺址，在考古學(xué)界享有很高的知名度�；◤d遺址距今約5000多年，以大汶口文化為主，但也包含了豐富的良渚文化因素，是目前已知良渚文化跨越長(zhǎng)江淮河、北進(jìn)黃河流域最遠(yuǎn)的一處遺址。

　　新沂市博物館負(fù)責(zé)人介紹，花廳省級(jí)考古遺址公園立項(xiàng)后，對(duì)遺址的全面考古工作將繼續(xù)進(jìn)行。不久的將來(lái)，花廳遺址本體、墓葬、考古探方將在原址進(jìn)行展示。規(guī)劃建成的花廳遺址博物館通過(guò)多種方式展示出土文物，運(yùn)用現(xiàn)代多媒體技術(shù)，為觀眾營(yíng)造沉浸式體驗(yàn)，呈現(xiàn)花廳的人殉現(xiàn)象、陶器特征、玉文化等獨(dú)特現(xiàn)象，闡釋發(fā)生在這片土地上的大汶口與良渚的“文化兩合”現(xiàn)象。

　　記者 于鋒 顧星欣