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春節(jié)申遺成功背后的江蘇“推動(dòng)力”

2024-12-06 08:01:10
來(lái)源:新華日?qǐng)?bào)

  秦淮燈會(huì)、桃花塢木版年畫(huà)、泰伯廟會(huì)等參與申報(bào)

  春節(jié)申遺成功背后的江蘇“推動(dòng)力”

  12月4日,“春節(jié)——中國(guó)人慶祝傳統(tǒng)新年的社會(huì)實(shí)踐”項(xiàng)目入選聯(lián)合國(guó)教科文組織人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。該項(xiàng)目申報(bào)由全國(guó)各省(區(qū)、市)共同推動(dòng),江蘇省文化和旅游廳組織秦淮燈會(huì)、桃花塢木版年畫(huà)、泰伯廟會(huì)等春節(jié)相關(guān)非遺代表性項(xiàng)目參與了申報(bào)工作。

  南京市武定新村小學(xué)作為該市非遺宣傳展示基地和秦淮區(qū)首批非遺特色校園,設(shè)有省內(nèi)唯一的校園花燈歷史展覽館——秦淮燈彩稚趣館,為春節(jié)申遺提供了社會(huì)支持。秦淮燈彩作為南京獨(dú)有的文化標(biāo)識(shí),融百家之美于一體,蘊(yùn)含著憧憬美好的德育思想及濃濃的家鄉(xiāng)情、民族情和家國(guó)情懷。

  該校校長(zhǎng)史暉介紹,從2007年開(kāi)始,學(xué)校選擇秦淮燈彩這一秦淮文化中適合兒童、具有教育意義的部分進(jìn)行傳承,開(kāi)展一系列“秦淮燈韻”教育實(shí)踐活動(dòng)。邀請(qǐng)秦淮燈會(huì)代表性傳承人顧業(yè)亮擔(dān)任學(xué)校燈彩文化總顧問(wèn),作為武小的“傳承導(dǎo)師”。每年秋季開(kāi)學(xué)之際,新生們都要在秦淮燈彩稚趣館舉行“點(diǎn)燈儀式”。學(xué)校建構(gòu)了立體、豐富、多元的秦淮燈彩課程!霸谛蕾p秦淮燈彩、探究燈彩歷史、制作傳統(tǒng)花燈、創(chuàng)意設(shè)計(jì)花燈的過(guò)程中,培養(yǎng)學(xué)生的審美思維和藝術(shù)情趣,提升學(xué)生的實(shí)踐技能與創(chuàng)新能力!笔窌熣f(shuō)。

  “當(dāng)春節(jié)申遺成功的消息傳來(lái),我們整個(gè)團(tuán)隊(duì)都十分振奮!”參與非遺申報(bào)過(guò)程的蘇州工藝美術(shù)職業(yè)技術(shù)學(xué)院手工藝術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)趙罡感慨萬(wàn)千。在春節(jié)這一中國(guó)人最隆重的節(jié)日中,年畫(huà)是最具代表性的文化符號(hào)之一。蘇州桃花塢木版年畫(huà)至今已有400多年的歷史,因年畫(huà)集聚于蘇州桃花塢大街區(qū)域得名。桃花塢木版年畫(huà)題材多樣,包括祈福迎祥、驅(qū)兇避邪、時(shí)事風(fēng)俗、戲曲故事等,《姑蘇閶門(mén)圖》等代表作品廣為流傳。

  該校助力春節(jié)申遺的背后,是多年來(lái)堅(jiān)持的口述史收集研究,以及對(duì)木版年畫(huà)資料的搶救性記錄。去年3月開(kāi)始,在文旅部非遺司指導(dǎo)下,趙罡帶領(lǐng)由手工藝術(shù)學(xué)院教師組成的團(tuán)隊(duì)承擔(dān)桃花塢木版年畫(huà)子項(xiàng)申報(bào)的相關(guān)事宜,為申遺提供了大量翔實(shí)且全面的材料,其中既涵蓋從新中國(guó)成立至今的桃花塢木版年畫(huà)線(xiàn)板、套色板原板、翻刻板等珍貴史料,還包括桃花塢木版年畫(huà)社的保護(hù)措施、傳承譜系、新傳承人的培養(yǎng)等人文資料。團(tuán)隊(duì)共7名教師耗時(shí)3個(gè)月,最終完成申報(bào)主體文本的撰寫(xiě)及配合申遺相關(guān)視頻的拍攝,為春節(jié)成功申遺奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

  記者注意到,在“春節(jié)”項(xiàng)目申遺總表中,桃花塢木版年畫(huà)項(xiàng)目涉及的可持續(xù)發(fā)展目標(biāo)中,標(biāo)有“優(yōu)質(zhì)教育”和“包容性經(jīng)濟(jì)發(fā)展”。趙罡解釋說(shuō),在“包容性經(jīng)濟(jì)發(fā)展”方面,桃花塢木版年畫(huà)的包容性體現(xiàn)在利于就業(yè)民生,且其行業(yè)生產(chǎn)幾乎沒(méi)有污染等。而“優(yōu)質(zhì)教育”則體現(xiàn)在,學(xué)校一直以“學(xué)歷教育”的形式,利用自身的學(xué)術(shù)資源、教育資源,通過(guò)科學(xué)系統(tǒng)的教育體系,參與到桃花塢木版年畫(huà)的傳承保護(hù)中,從而使這門(mén)古老的藝術(shù)有了新的傳承環(huán)境和傳承實(shí)踐。

  當(dāng)下,桃花塢木版年畫(huà)已成為向世界講述中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的名片。然而,和很多傳統(tǒng)工藝項(xiàng)目一樣,蘇州桃花塢木版年畫(huà)曾面臨危機(jī)。

  2001年,蘇州工藝美術(shù)職業(yè)技術(shù)學(xué)院引企入校,推動(dòng)傳承與創(chuàng)新,通過(guò)技藝研究、新品開(kāi)發(fā)、培養(yǎng)傳承人等方式,為瀕臨失傳的傳統(tǒng)技藝注入新的生機(jī)。2006年,桃花塢木版年畫(huà)被列入首批國(guó)家級(jí)非遺代表作名錄。

  申遺成功并非終點(diǎn),持續(xù)探索非遺的“活態(tài)傳承”,是趙罡一直都在努力的方向。在他看來(lái),非遺“活態(tài)傳承”,不僅體現(xiàn)在技藝傳承上,還體現(xiàn)在社會(huì)傳播方面。對(duì)此,學(xué)校將非遺技藝與現(xiàn)代科技相融合,對(duì)年畫(huà)制作技藝進(jìn)行數(shù)字化流程再造,開(kāi)創(chuàng)了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承保護(hù)的先河,通過(guò)開(kāi)辦木版年畫(huà)專(zhuān)業(yè)方向,培養(yǎng)了70余名本專(zhuān)科新傳承人。同時(shí),為讓年畫(huà)被更多人看見(jiàn),他們還推進(jìn)年畫(huà)進(jìn)節(jié)日、進(jìn)校園、進(jìn)社區(qū)、進(jìn)入老百姓生活,讓更多人感知非遺的活力與魅力。

  泰伯廟會(huì)是江南地區(qū)新年開(kāi)春的第一個(gè)廟會(huì),也是無(wú)錫乃至江南諸多廟會(huì)中最具歷史淵源和社會(huì)影響力的廟會(huì)之一,每年正月初九舉行,以紀(jì)念泰伯的生日和他開(kāi)發(fā)江南的豐功偉績(jī)。

  泰伯,商末周?chē)?guó)人,周太王古公亶父之長(zhǎng)子,為成全父意,讓位于三弟季歷,攜二弟仲雍來(lái)到江南,向當(dāng)?shù)匕傩諅魇谙冗M(jìn)的耕種技術(shù)。他興修水利、發(fā)展農(nóng)桑、傳播文化,創(chuàng)建了江南第一個(gè)文明古國(guó),史稱(chēng)“勾吳”,將黃河流域和長(zhǎng)江流域的文化相融合,形成了吳文化。

  泰伯廟位于今無(wú)錫市梅村鎮(zhèn)的伯瀆河畔,始建于東漢,現(xiàn)存主體為明清建筑。廟會(huì)體現(xiàn)中華民族崇仰至德先賢的優(yōu)良傳統(tǒng),體現(xiàn)民眾祈求天下平安吉祥的心愿。廟會(huì)既有傳統(tǒng)禮儀文化展示,也有吳地風(fēng)土風(fēng)物、民間文藝、傳統(tǒng)技藝等內(nèi)容的展示交流,體現(xiàn)了豐富的吳文化特色。

  記者 葛靈丹 程曉琳

編輯:顧名篩
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